Aksara (=huruf) Sunda ini bukan Aksara Sunda Kuno, tetapi Aksara
Sunda yang dipakai sekarang oleh masyarakat, walaupun sedikit..
aksara Sunda di atas adalah aksara Sunda pokok, yang setiap hurufnya mewakili satu konsonan. Di bawah ini huruf-huruf vokalnya.
Oke, sudah ada huruf konsonan dan vokal, lalu apa? Tentu saja tidak cukup, pada aksara Sunda ada juga yang dinamakan rarangkén, yaitu suatu rangkaian yang bisa dibubuhkan pada huruf-huruf konsonan di atas agar lebih bemakna. Ini bentuk-bentuk rarangkén-nya,
beserta penjelasannya (saya sajikan dalam bentuk gambar, agar tidak
merepotkan harus install ini-itu, maaf jika membuat lama ).
Nah. Sekarang, bagaimana cara memakainya?
Oke, kita coba dengan satu kalimat:
“Budi bermain bola, Ani memasak sayur.”
Kita coba ubah kalimat di atas dengan aksara Sunda dengan pendekatan langkah per langkah. Langkah #1: kita identifikasi huruf-huruf konsonan dan vokal yang
dibutuhkan (huruf sisipan -r-,-y-, dan -l- serta huruf akhiran -r, -ng,
dan -h tidak dihitung)
“BuDi BerMaIN BoLa, ANi MeMaSaK SaYur.”
Bukan tulisan alay , huruf-huruf yang kapital adalah huruf-huruf yang dibutuhkan. Langkah #2: ubah huruf-huruf tersebut menjadi huruf beraksara Sunda, seperti ini:
bada bamaina bala, ana mamasaka saya
Dan kalimat tersebut masih kalimat aneh Langkah #3: masukkan rarangkén pengubah huruf vokal pada hasil yang didapat pada langkah #2, sehingga kalimat menjadi seperti ini:
budi bemaina bola, ani memasaka sayu
masih belum lengkap, tapi sudah hampir jadi..
Langkah #4: masukkan rarangkén penambah yang lain untuk melengkapi kalimat tersebut, sehingga menjadi:
budi bermain bola, ani memasak sayur
Selamat, anda telah membuat kalimat beraksara sunda!!
Sekarang untuk sedikit kuis, silahkan terjemahkan kalimat ini ke dalam bahasa Indonesia (ini dalam bahasa Sunda, tentu saja ) :
diambil dari pengantar kamus bahasa Sunda-Sunda
yang bisa menjawab dengan benar, akan mendapat senyuman manis dari saya
yu ah,,
Indonesia memiliki kebudayaan yang sangat banyak dan indah. Budaya yang lahir dari kebiasaan dan adat setempat. Masyrakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. Bukti nyata kemajemukan didalam masyarakat kita terlihat dalam beragamannya kebudayaan merupakan hasil cipta, rasa, karsa, manusia yang menjadi sumber kekayaan bagi Bangsa Indonesia.
Seperti bagi Kebudayaan Sunda, kebudayaan Sunda termasuk kebudayaan tertua. Kebudayaan Sunda yang ideal kemudian sering dikaitkan sebagai kebudayaan Raja-raja Sunda. Ada beberapa watak dalam budaya Sunda tentang satu jalan menuju keutamaan hidup. Etos dan watak Sunda itu adalah Cageur, Bageur, Singer dan Pinter. Kebudayaan Sunda juga merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi Bangsa Indonesia yang dalam perkembanganya perlu dilestarikan. Hampir semua masyarakat Sunda beragama Islam namun ada yang bukan beragama Islam, walaupun berbeda namun pada dasarnya seluruh kehidupan ditunjukan untuk alam semesta.
Kebudayaan Sunda memiliki ciri khas tertentu yang membedakannya dari kebudayaan-kebudayaan lain. Secara umum masyarakat Jawa Barat atau Tatar Sunda, sering dikenal dengan masyarakat religius. Kecenderungan ini tampak sebagaimana dalam Pameo" Silih asih, silih asah dan silih asuh, saling mengasihi, saling mempertajam diri dan saling melindungi. Selain itu Sunda juga memiliki sejumlah budaya lain yang khas seperti kespoanan, rendah hati terhadap sesama, kepada yang lebih tua dan menyayangi kepada yanh lebih kecil. Pada Budaya Sunda keseimbangan magis dipertahankan dengan cara upacara-upacara adat sedangkan keseimbngan sosial masyarakat Sunda melakukan gotong royong untuk mempertahankannya.
Sunda merupakn masyarakat yang tinggal di wilayah barat Pulau Jawa namun dengan berjalannya waktu telah tersebar ke penjuru dunia. sebagai suatu suku, bangsa Sunda merupakan cikal bakal berdirinya peradaban di Nusantara, di mulai dengan berdirinya kerajaan Sunda di Indonesia yakni Kerajaan Salakanagara dan Kerajaan Tarumanagara. Bahkan menurut Stephen openheimer dalam bentuk bukunya berjudul SundaLand, Tatar Sunda/ Paparan Sunda (Sundaland) merupakan pusat peradaban di Dunia. Sejak dari awal hingga kini, budaya Sunda terbentuk sebagai satu budaya luhur di Indonesia. Namun, modernisai dan masuknya budaya luar lambat laun mengikis keluhuran budaya Sunda, yang membentuk etos dan watak Sunda.
Sumber
Harian Umum Radar Karawang
Selasa 5 Februari 2013
Suku sunda adalah kelompok etnis yang berasal
dari bagian barat pulau jawa, Indonesia, yang merupakan wilayah administratif
Jawa Barat, Banten, Jakarta dan Lampung. Suku sunda merupakan etnis kedua
terbesar di Indonesia. Sekurang-kurangnya 15,41 % penduduk orang Indonesia
merupakan orang Sunda. Mayoritas orang sunda beragama Islam, akan tetapi ada
juga sebagian kecil yang beragama kristen, Hindu dan Sunda Wiwitan/Jati Sunda.
Agama Sunda Wiwitan masih bertahan di beberapa komunitas pedesaan suku Sunda,
seperti di Kuningan dan masyarakat Baduy di Lebak Banten yang berkerabat dekat
dan dapat dikategorikan sebagai Suku Sunda.
Jati diri yang mempersatukan orang Sunda adalah bahasanya dan budayanya. orang sunda dikenal memiliki sifat optimis, ramah, sopan dan riang. orang portugis mencatat dalam suma oriental bahwa orang sunda bersifat jujur dan pemberani. karakter orang sunda yang periang dan suka bercanda seringkali ditampilkan melalui tokoh populer dalam cerita sunda yaitu KABAYAN dan populer dalam wayang golek yaitu Cepot, anaknya Semar. mereka bersifat riang, suka bercanda, dan banyak akal. tetapi sering kali nakal.
Disamping prestasi dalam bidang politik (khususnya pada awal kemerdekaan Indonesia) dan ekonomi, prestasi yang cukup membanggakan adalah pada bidang budaya yaitu banyaknya penyanyi, musisi, aktor dan artis dari etnis sunda, yang memiliki prestasi ditingkat nasional, maupun menurut Rouffaer (1905:16) menyatakan bahwa kata Sunda berasal dari akar kata Sund atau kata Sunddha dalam bahasa Sansakerta yang mempunyai pengertian bersinar, terang, putih (Williams, 1872:1128, Eringga, 1949:289). Dalam bahasa Jawa Kuno (Kawi) dan bahasa Bali pun terdapat kata Sunda, dengan pengertian: bersih, suci, murni, tak tercela/bernoda, air, tumpukan, pangkat, waspada (Anandakusuma, 1986: 185-186: Mardiwarsito, 1990: 569-570; Winter 1928: 219). Orang Sunda meyakini bahwa etos atau karakter keSundaan, sebagai menuju keutamaan hidup. Karakter Sunda yang dimaksud adalah Cageur (Sehat), Bageur (Baik), Bener (Benar), Singer (mawas diri), dan pinter (cerdas). Karakter ini telah dijalankan oleh masyarakat yang bermukim di Jawa bagian Barat sejak jaman Kerajaan-kerajaan Salakanagara, Kerajaan Tarumanagara, Kerajaan Sunda Galuh, Kerajaan Padjajaran, hingga sekarang.
Sumber Harian Umum Radar Karawang Selasa 19 Februari 2013
Ketertarikan manusia pada tangan sudah ada sejak zaman batu. Hal tersebut
dibuktikan dengan ditemukannya cetakan telapak tangan di dalam gua yang
terletak diatas batu, ayu dan gading pada zaman prasejarah oleh para ahli
arkeologi.
Diketahui pula, bahwa orang Cina sudah menggunakan ramalan tangan sejak
5000 tahun yang lalu. Bahkan, Kaisar Cina menggunakan cap jari jempolnya untuk
mengesahkan dokumen kerajaan pada masa itu. Begitupun
dengan Julius Caesar (102-44 SM) yang bisa melihat seseorang dengan garis
telapak tangannya. Tak hanya itu, di beberapa Negara palmistry kerap dijadikan
tradisi dari kebudayaan kuno. Sebut saja India, Cina dan Mesir.
Palmistri merupakan
suatu proses yang diyakini dapat menceritakan karakter, kesehatan dan nasib
seseorang melalui lipatan, bentuk, ukuran dan garis di telapak tangan. Pada
dasarnya, palmistry dibagi menjadi tiga bagian sebagai berikut :
1.Chirognomy
Kemampuan untuk
mempelajari sifat dan karakteristik seseorang melalui bentuk tangan.
2.Chiromancy
Kemampuan untuk
mempelajari hal-hal baik dan buruk dalam diri seseorang melalui warna dan
garis-garis ditelapak tangan.
3.Dermatologi
Ilmu pengetahuan
yang mempelajari pola jari tangan (sidik jari). Hasilnya tidak memberitahukan
masa depan seseorang tapi lebih pada potensi diri, misalnya gaya belajar,
kecerdasan, aspek psikologi, bakat dan kecenderungan karakter. Berbeda dengan
garis tangan , garis di sidik jari tidak akan berubah. Artinya, sidik jari
seorang anak merupak cetak biru generasi orang tuanya.
Ketika dilahirkan,
setiap orang membawa bakat masing-masing. Bakat atau potensi terpendam ternyata
dapat dilihat dengan sidik jari. Sidik jari ini mulai terbentuk ketika masih
menjadi janin berumur 21 minggu. Dengan mengetahui potensi sejak dini,
diharapkan orang tua dapat memberikan dan mengarahkan pendidikan anak dengan
lebih baik. Sebab, orang tua diyakini lebih memahami bakat dan kelemahan si
anak.
Saat ini, kemampuan
membaca garis tangan bukan hanya untuk orang yang memiliki ilmu supranatural,
melainkan semua orang pun bisa mempelajarinya. Pada dasarnya, ilmu ini bisa
dipelajari secara otodidak, misalnya melalui buku. Sebab, palmistry yang
dimaksud disini adalah perpaduan antara seni dan ketajaman intuisi. Dengan
memiliki kemampuan tersebut, seseorang sedikit banyak dapat mengetahui
karakter, kesehatan, karier dan kehidupan asmara seseorang.
Garis tangan setiap
orang berbeda-beda. Garis tersebut bisa berubah sewaktu-waktu, tergantung apa
yang sedang dipikirkan.
Perubahan garis sangat
cepat terjadi pada umur 0-18 tahun. Perubahan semakin lambat terjadi pada umur
18-35 tahun. Kemudian, perubahan akan semakin lambat jika seseorang sudah
berumur 35 tahun ke atas. Semakin bertambahnya usia, otomatis beban pikiran
akan bertambah pula. Intinya, perubahan yang terlihat digaris tangan ditentukan
oleh keadaan pikiran. Bisa jadi hari garis tangan berubah lebih tebal, lebih
panjang atau justru timbul garis baru.
Ilmu alamiah
atau sering disebut ilmu pengetahuan alam (natural
science) merupakan pengetahuan yang mengkaji tentang gejala-gejala dalam
alam semesta, termasuk di muka bumi ini, sehingga terbentuk konsep dan prinsip.
IAD hanya mengkaji konsep-konsep dan prinsip-prinsip dasar yang esensial saja.
A.MANUSIA YANG BERSIFAT UNIK
Ciri-ciri
manusia
a.Organ tubuhnya kompleks dan sangat khusus, terutama
otaknya
b.Mengadakan metabolisme atau pertukaran zat, (ada yang
masuk dan keluar)
c.Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan
luar
d.Memiliki potensi untuk berkembang biak
e.Tumbuh dan bergerak
f.Berinteraksi dengan lingkungannnya
g.Sampai pada saatnya mengalami kematiian
Manusia adalah
makhluk yang lemah dibanding makhluk lain namun dengan akal budinya dan
kemauannya yang sangat kuat maka manusia dapat mengembangkan ilmu pengetahuan
dan teknologi dengan ilmu pengetahuan dan teknologi manusia dapat hidup dengan lebih
baik lagi. Akal budinya dan kemauannya yang sangat kuat itulah sifat unik dari
manusia.
B.KURIOSITAS ATAU RASA INGIN TAHU DAN AKAL BUDI
Rasa ingin tahu
makhluk lain lebih didasarkan oleh naluri (instinct)
/idle curiosity naluri ini didasarkan pada upaya mempertahankan kelestaraian
hidup dan sifatnya tetap sepanjang zaman. Manusia juga mempunyai naluri seperti
tumbuhan dan hewan tetapi ia mempunyai akal budi yang terus berkembang serta
rasa ingin tahu yang tidak terpuaskan.
Sesuatu masalah yang telah dapat
dipecahkan maka akan timbul masalah lain yang menunggu pemecahannya, manusia
setelah tahu apanya maka ingin tahu bagimana dan mengapa.
Contoh : tempat tinggal manusia
purba sampai manusia modern, contoh lain seperti penyakit setelah ditemukan
obat suatu penyakit ada penyakit lain lagi yang dicoba untuk dicari obatnya
(HIV AIDS)
C.PERKEMBANGAN ALAM PIKIRAN MANUSIA
Manusia yang
mempunyai rasa ingin tahu terhadap rahasia alam mencoba menjawab dengan
menggunakan pengamatan dan penggunaan pengalaman, tetapi sering upaya itu tidak
terjawab secara memuaskan. Pada manusia kuno untuk memuaskan mereka menjawab
sendiri. Misalnya kenapa ada pelangi mereka membuat jawaban, pelangi adalah
selendang bidadari atau kenapa gunung meletus jawabannya karena yang berkuasa
marah. Dari hal ini timbulnya pengetahuan tentang bidadari dan sesuatu yang berkuasa. Pengetahuan
baru itu muncul dari kombinasi antara pengalaman dan kepercayaan yang disebut
mitos. Cerita-cerita mitos disebut legenda. Mitos dapat diterima karena
keterbatasan penginderaan, penalaran, dan hasrat ingin tahu yang harus
dipenuhi. Sehubungan dengan dengan kemajuan zaman, maka lahirlah ilmu
pengetahuan dan metode ilmiah.
Puncak pemikiran
mitos adalah pada zaman Babilonia yati kira-kira 700-600 SM. Orang Babilonia
berpendapat bahwa alam semesta itu sebagai ruangan setengah bola dengan bumi
yang datar sebagai lantainya dan langit dan bintang-bintang sebagai atapnya.
Namun yang menakjubkan mereka telah mengenal bidang ekleptika sebagai bidang
edar matahari dan menetapkan perhitungan
satu tahun yaitu satu kali matahari beredar ketempat semula, yaitu
365,25 hari. Pengetahuan dan ajaran tentang orang Babilonia setengahnya
merupakan dugaan, imajinasi, kepercayaan atau mitos pengetahuan semacam ini
disebut Pseudo science (sains palsu)
Tokoh-tokoh Yunani dan lainnya
yang memberikan sumbangan perubahan pemikiran pada waktu itu adalah :
a.Anaximander,
langit yang kita lihat adalah setengah saja, langit dan isinya beredar
mengelilingi bumi ia juga mengajarkan membuat jam dengan tongkat.
b.Anaximenes,
(560-520) mengatakan unsur-unsur pembentukan semua benda adalah air, seperti
pendapat Thales. Air merupakan salah satu bentuk benda bila merenggang menjadi
api dan bila memadat menjadi tanah.
c.Herakleitos, (560-470)
pengkoreksi pendapat Anaximenes, justru apilah yang menyebabkan transmutasi,
tanpa ada api benda-benda akan seperti apa adanya.
d.Pythagoras (500
SM) mengatakan unsur semua benda adalah empat : yaitu tanah, api, udara dan
air. Ia juga mengungkapkan dalil Pythagoras
C2 = A2 + B2,
sehubungan dengan alam semesta ia mengatakan bahwa bumi adalah bulat dan seolah-olah
benda lain mengitari bumi termasuk matahari.
e.Demokritos
(460-370) bila benda dibagi terus, maka pada suatu saat akan sampai pada bagian
terkecil yang disebut Atomos
atau atom, istilah atom tetap dipakai
sampai saat ini namun ada perubahan konsep.
f.Empedokles (480-430
SM) menyempurnakan pendapat Pythagoras,
ia memperkenalkan tentang tenaga penyekat atau daya tarik-menarik dan data
tolak-menolak. Kedua tenaga ini dapat mempersatukan atau memisahkan
unsur-unsur.
g.Plato
(427-345) yang mempunyai pemikiran yang berbeda dengan orang sebelumnya, ia
mengatakan bahwa keanekaragaman yang tampak ini sebenarnya hanya suatu duplikat
saja dari semua yang kekal dan immatrial. Seperti serangga yang beranekaragam
itu merupakan duplikat yang tidak
sempurna, yang benar adalah idea serangga.
h.Aristoteles merupakan
ahli pikir, ia membuat intisari dari ajaran orang sebelumnya ia membuang ajaran
yang tidak masuk akal dan memasukkan pendapatnya sendiri. Ia mengajarkan unsur
dasar alam yang disebut Hule. Zat ini
tergantung kondisi sehingga dapat berwujud tanah, air, udara atau api. Terjadi
transmutasi disebabkan oleh kondisi, dingin, lembah, panas dan kering. Dalam
kondisi lembab hule akan berwujud sebagai api, sedang dalam kondisi kering ia
berwujud tanah. Ia juga mengajarkan bahwa tidak ada ruang yang hampa, jika
ruang itu tidak terisi suatu benda maka ruang itu diisi oleh ether. Aristoteles juga mengajarkan
tentang klasifikasi hewan yang ada dimuka bumi ini.
i.Ptolomeus
(127-151) SM, mengatakan bahwa bumi adalah pusat tata surya (geosentris),
berbentuk bulat diam seimbang tanpa
tiang penyangga.
j.Avicenna (ibn-Shina abad 11), merupakan ahli
dibidang kedokteran, selain itu ahli lain dari dunia Islam yaitu Al-Biruni seorang ahli ilmu pengetahuan asli dan
komtemporer. Pada abab 9-11 ilmu pengetahuan dan filasafat Yunani banyak yang
diterjemahkan dan dikembangkan dalam bahasa Arab. Kebudayaan Arab berkembang
menjadi kebudayaan Internasional.
D.LAHIRNYA ILMU ALAMIAH
Panca indera
akan memberikan tanggapan terhadap semua rangsangan dimana tanggapan itu
menjadi suatu pengalaman. Pengalaman yang diperoleh terakumulasi oleh karena
adanya kuriositas manusia. Pengalaman merupakan salah satu terbentuknya pengetahuan, yakni kumpulan fakta-fakta.
Pengalaman akan bertambah terus seiring berkembangnya manusia dan mewariskan
kepada generasi-generasi berikutnya.
Pertambahan pengetahuan didorong oleh pertama untuk memuaskan diri, yang
bersifat non praktis atau teoritis guna memenuhi kuriositas dan memahami
hakekat alam dan isinya kedua, dorongan
praktis yang memanfaatkan pengetahuan itu untuk meningkatkan taraf hidup yang
lebih tinggi. Dorongan pertama melahirkan Ilmu
Pengetahuan Murni (Pure Science) sedang dorongan kedua menuju Ilmu Pengetahuan Terapan (Aplied Science)
E.KRETERIA ILMIAH
Pengetahuan masuk
kategori Ilmu Pengetahuan, bila kriteria berikut dipenuhi yakni : teratur,
sistemastis, berobyek, bermetoda dan berlaku secara universal.
Contoh: 1. logam
yang dipanasi memuai, dimana saja tempatnya sama
2. Grafitasi Bumi.
F.METODE ILMIAH DAN IMPLEMENTASINYA
Segala
kebenaran dalam ilmu Alamiah terletak pada metode ilmiah. Sebagai langkah
pemecahan atau prosedur ilmiah dapat sebagai berikut :
1.Penginderaan, merupakan suatu aktivitas melihat,
mendengar, merasakan, mengecap terhadap suatu objek tertentu.
2.Masalah dan problema,
menemukan masalah dengan kata lain adalah dengan mengemukakan pertanyaan apa dan
bagaimana.
3.Hipotesis, jawaban sementara terhadap pertanyaan yang
kita ajukan.
4.Eksperimen, dari sini ilmu alamiah dan non ilmu alamiah
dapat dipisahkan. Contoh dalam gejala alam tentang serangga dengan lampu (sinar
biru)
5.Teori, bukti eksperimen merupakan langkah ilmiah
berikutnya yaitu teori. Dengan hasil eksperimen dari beberapa peneliti dan
bukti-bukti yang menunjukkan hasil yang dapat dipercaya dan valid walaupun
dengan keterbatasan tertentu. Maka disusun teori. Dengan teori-teori yang
dikemukakan maka dapat diaplikasikan terhadap kebutuhan manusia seperti
pengusiran serangga atau perangkap nyamuk (terkait dengan teori pencahayaa
G.KETERBATASAN ILMU ALAMIAH
Untuk itu perlu
dilakukan pengujian sampai dimana berlakunya metode ilmiah dan dimana metode
ilmiah tidak berlaku. Untuk itu kita perlu memperhatikan :
Pertama, Bidang ilmu Alamiah, yang
menentukan bidang ilmu alamiah adalah metode ilmiah, karena bidang ilmu alamiah
adalah wahana di mana metode ilmiah dapat diterapkan, sebaliknya bidang non
ilmiah adalah wahana dimana metode ilmiah tidak dapat terapkan. Contoh hipotesa
tentang keberadaan tuhan merupakan konsep yang tidak bisa menggunakan metode
ilmiah dan apabila menggunakan konsep ini bisa menyebabkan orang Atheis.
Kedua, tujuan ilmu Alamiah, membentuk
dan menggunakan teori. Ilmu alamiah hanya dapat mengemukakan bukti kebenaran
sementara dengan kata lain untuk kebenaran sementara adalah "Teori".
Karena tidak ada sesuatu yang mutlak tetapi terus mengalami perubahan (contoh
teori tentang bumi ini bulat)
Ketiga. Ilmu alamiah dan nilai, ilmu
alamiah tidak menentukan moral atau nilai suatu keputusan . Manusia pemakain
ilmu alamiahlah yang menilai apakah hasil Ilmu Alamiah baik atau sebaliknya. Contoh penemuan mesiu atau bom atom.
H.FILSAFAT ILMU ALAMIAH
Yang menjadi
objek I. A adalah semua materi dalam alam semesta ini. I.A. meneliti sumber
alam yang mengaturnya. Pertanyaan tentang siapa yang mengatur alam ini
merupakan pertanyaan filsafat. Untuk itu ada 3 pandangan tentang filsafat ilmu
alamiah.
Vitalisme, merupakan suatu doktrin yang menyatakan adanya kekuatan diluar alam. Kekuatan
itu melikiki peranan yang esensial mengatur segala sesuatu yang terjadi di Alam
semesta ini. (misalnya Tuhan). pendapat ini ditantang oleh beberapa orang lain
karena dalam ilmu alamiah dikatakan bahwa segala sesuatunya harus dapat
dianalisis secaras eksperimen. Atau harus cocok dengan metode ilmiah.
Mekanisme, penyebab segala gerakan di
alam semesta ini dikarenakan hukum alam (misalnya fisika atau kimia). Faham ini
menganggap bahwa gejala pada mahluk hidup secara otomatis terjadi hanya
berdasar peristiwa fisika –kimia belaka. Pandangan ini menyamakan gejala pada
mahluk hidup dengan gejala benda tidak hidup sehingga perbedaan hikiki tidak
ada. Dengan begitu dapat menghayutkan manusia ke pandangan materialisme yang
selanjutnya kepada Atheisme.
Agnotisme, untuk menghindari
pertentangan vitalisme dan mekanisme
maka aliran ini timbul, dimana aliran ini melepaskan atau tidak memperhatikan
sisi dari sang pencipta. Mereka yang mengkuti aliran ini, hanya mempelajari
gejala-gejala alam saja, aliran ini banyak dianut oleh ilmuwan Barat.
Filsafat Pancasila, paham yang
menjembatani dari 2 aliran yang
menyatakan bahwa alam dan hukumnya terjadi karena ciptaan tuhan dan proses
selanjutnya menurut filsafat mekanisme (hukum alam). Hukum alam adalah itu
adalah sama dengan hukum Tuhan.Dapat dilihat dari kehidupan makhluk hidup dari
awal sampai akhir.
I.BAHASA ILMU ALAMIAH
Adalah bahasa
kesatuan yang utuh sebagai bentuk bahasa ilmu alamiah merupakan bahasa
universal. Contoh : Air (Indonesia), Water(Inggris) bahasa ilmiahnya H2O
J.KETERBATASAN INDERA MANUSIA
Berdasarkan
penelitian terhadap indera, manusia mempunyai kisaran (range) batas yang sangat terbatas
Penglihatan, terutama terhadap cepat
atau lambatnya benda bergerak (riak air atau kecepatan cahaya, atau penglihatan
kita sewaktu naik kereta api yang disampingnya terdapat pohon.
Pendengaran, manusia mempunyai kemampuan
pendengaran dengan kisaran frekuensinya range 30
- 30.000 Hertz
Pengecapan dan pembauan, manusia selain
mempunyai kemampuan tersebut juga mempunyai keterbatasan pembauan dan
pengecapan terhadap benda yang ada dialam.
Indra kulit, manusia mampu membedakan antara panas dan dingin secara
kasar, namun manusia mempunyai keterbatasan sehingga penginderaan sering
menimbulkan salah kesan dan informasi, seperti
perpindahan seseorang dari ruang panas ke dingin dibanding dengan orang yang berada
diruangan yang tidak begitu panas.
K.PENINGKATAN DAYA PENGINDERAAN
Peningkatan daya
indra dapat dilakukan sehingga diperoleh hasil yang tepat dapat dilakukan
dengan :
1.Latihan, contoh pengindraan tentang bau
dan bunyi (kualitas minuman anggur, teh, alat musik)
2.Peningkatan Kewaspadaan, tingkat
kewaspadaan sangat dipengaruhi oleh minat yang
menyebabkan kesimpulan berbeda, dapat dilihat pendapat beberapa orang
tentang satu etalase atau laporan dari kecelakaan dari beberapa orang.
3. Kalibrasi
Instrumen (peneraan adalah membandingkan instrumen dengan standar yang ada.
4.Pengecekan, merupakan hal yang baik
untuk menghindari kekeliruan.
5.Eksperimen, penginderaan dalam kondisi
yang dikontrol dengan eksperimen kita mengetahui faktor-faktor apa saja yang
sangat mempengaruhi terhadap suatu perubahan.
6.Penginderaan yang meliputi analisis dan
sentesis, pengamatan terhadap bagian-bagian atau pengamatan secara
keseluruhan.
7.Instrumen baru, bisa melakukan
pengindraan baru. Seperti lie detector, Teleskop,
satelit dll.
8.Pengukuran,
merupakan ketrampilan tersendiri contoh dalam pembuatan mesin atau arsitektur.
L.PEMBAGIAN ILMU PENGETAHUAN
Berdasarkan
beberapa argumentasi ilmu pengetahuan dibedakan atas :
a.Ilmu Pengetahuan Sosial, yakni membahas hubungan antar
manusia sebagai makhluk sosial, yang selanjutnya dibagi atas :
1.Psikologi, yang mepelajari proses mental dan tingkah
laku
2.Pendidikan, proses latihan yang terarah dan sistematis
menuju ke suatu tujuan
3.Antropologi, mempelajari asal usul dan perkembangan
jasmani, sosial, kebudayaan dan tingkah laku sosial
4.Etnologi, cabang dari studi antropologi yang dilihat
dari aspek sistem sosio-ekonomi dan pewarisan kebudayaan terutama keaslian
budaya
5.Sejarah,
pencatatan peristiwa-persitiwa
yang telah terjadi pada suatu bangsa. Negara atau individu
6.Ekonomi, yang berhubungan dengan produksi, tukar
menukar barang produksi, pengolahan
dalam lingkup rumah tangga, negara atau perusahaan.
7.Sosiologi, studi tentang tingkah laku sosial, terutama
tentang asal usul organisasi, institusi, perkembangan masyarakat.
b.Ilmu Pengetahuan Alam , yang membahas tentang alam
semesta dengan semua isinya dan selanjutnya terbagi atas:
1.Fisika, mempelajari benda tak hidup dari aspek wujud
dengan perubahan yang bersifat sementara. Seperti : bunyi cahaya, gelombang
magnet, teknik kelistrikan, teknik nuklir
2.Kimia, mempelajari benda hidup dan tak hidup dari aspek
sususan materi dan perubahan yang bersifat tetap. Kimia secara garis besar
dibagi kimia organik (protein, lemak) dan kimia anorganik (NaCl), hasil dari
ilmu ini dapat diciptakan seperti plastik, bahan peledak..\..\..\..\..\tv\film-film\Unsur
Kimia.mpg
3.Biologi, yang mempelajari makhluk hidup dan
gejala-gejalanya.
ØBotani, ilmu yang mempelajari tentang
tumbuh-tumbuhan
ØZoologi ilmu yang mempelajrai tentang hewan
ØMorfologi ilmu yang mempelajari tentang struktur
luar makhluk hidup
ØAnatomi suatu studi tentang struktur dalam atau bentuk dalam mahkhluk hidup
ØFisiologi studi tentang fungsi atau faal/organ
bagian tubuh makhluk hidup
ØSitologi ilmu yang mempelajari tentang sel
secara mendalam
ØHistologi studi tentang jaringan tubuh atau
organ makhluk hidup yang merupakan serentetan sel sejenis
Studi tentang
bumi sebagai salah satu anggota tatasurya, dan ruang angkasa dengan benda
angkasa lainnya.
1.Geologi, yang membahas tentang struktur bumi. (yang
bahasannya meliputi dari ilmu kimia dan fisika) contoh dari ilmu ini petrologi (batu-batuan), vukanologi (gempa
bumi), mineralogi (bahan-bahan mineral)
Belajar Aksara Sunda